龍戰野第六十八章、死人

意，恰與文遺山道士相同

    那是一片死意！

    別瞧老道外表華彩，表情生動，只要能夠透過表象看問題，深入他的雙瞳，便可以探查得出來，這絕非一個活人所該有的眼神。其間細微之處，別說黎彥超他們瞧不破，哪怕換一個精通意念流法術的人來，也未必能有張祿的見識。關鍵虛梵世界那條妖龍的雙瞳太過巨大啦，其中死意也因此而被放大了一千倍當然你也得足夠深入才能瞧得到張祿當時便深受震撼，有此先例，才能夠瞧清楚文遺山的真相。他若沒見過死龍，一上來就先見這個死人，估計望穿秋水也窺察不通。

    在明了了這一點之後，張祿當即就把自己的意念給放出去了。

    初聽太真魔的任務介紹，他就懷疑這是個修仙世界，並非以武為尊，那麼天地法則可能會比較偏向於他這種耍意念流的吧。在虛梵那種法、武並重的世界，他都能夠飛，還能意念攻擊、窺探妖物心智，估計在這世上同樣能使。只是文遺山老道士仙風道骨，還能放無形壁障，還能生出山壁中的幻境是穿越還是幻境，這可真瞞不過張祿那一定是超級強人啊，自己既被壓制了等級，豈敢輕易向他釋放意念？不但不恭，還可能被反彈回來，反受其害。

    可是如今知道了，這一切全都是幻覺，那自然「你嚇不倒我的」！

    幻覺未必是空，有可能是自身頭腦短路，也有可能源自於外界的某種刺激。如今張祿他們四人都見着文遺山老頭啦，都進了他的幻境了，集體發癔症，必然是外界刺激所致啊。那麼這刺激何來呢？當然就是死老道殘魂不滅，影響到了他們的判斷俗謂「見鬼了」是也。

    張祿知道，鬼確實是存在的，或者更準確點兒來說，人死之後，因為某種原因可能殘魂還不能徹底消散，會存留於世一段時間。不過一般情況下殘魂都是無意識的，但當這段殘魂來自於一個剛死的什麼五十年滯留渡劫期的老道士，是不是還能在一定程度上、一定時間內維持自我意識，能夠貌似很正常地跟他人互動，把他人牽扯進自己意念所造的幻境中來，那就不好說啦。

    因為張祿從前沒來過這清玄世界，在別的世界也沒有碰到過類似先例。

    但就理論上而言，越明白的鬼越沒有攻擊性，所謂「厲鬼」往往沒有自我意識，都是逮誰害誰這就跟有蹄子的動物肯定沒有尖牙利齒一般，你不可能什麼全都佔着。那麼身處幻境之中，面對一段溫文儒雅，貌似並沒有什麼攻擊性的殘魂，張祿判斷自己向對方釋放意念所可能造成的後果，肯定比探查一名高人的神智要來得安全些吧。

    果然，意念投處，他某種意義上可以說把文遺山給瞧了個底兒掉。

    當然並非老道殘魂所余意念盡為他所掌握要真那樣，完全不必浪費時間再聽老道嘮叨了而是每當老道提起一段往事來，張祿意念所及，便如同親眼所見，親身所感，還能探查到言辭以外的很多細節。比方說筇山、隨風都長什麼樣兒，老道士並未描述，張祿可是跟瞧過他們的照片不，瞧過他們的錄影一樣再比方說洞玄派位於何處，方位、距離，真不必老道最後的指點，張祿完全可以站起身來拍拍屁股：「我來當嚮導好啦。」

    這也是他耐着性子一直聽文遺山嘮叨，甚至還不時發問的緣由所在你要不提，殘魂中意念不轉，我還真掏不出什麼東西來。

    幻象結束以後，張祿就向同伴們解說，其實咱們一踏足此世，就被這「鬼」給纏上啦估計是老道不能真正飛升的怨念所積，造成他也想給咱們派任務，請咱們幫忙什麼無形的障壁，什麼山壁中的仙境，盡皆虛幻。咱們來了之後，就壓根兒沒有挪過窩。

    意念與意念容易互動按照地球上的說法，或者可以叫「腦電波的交互輻射」所以什麼異界來人，根本就不是老道卜算出來的，而是那鬼從咱們腦袋裏挖出來的。既然一切皆虛，當然就不可能真有塊玉佩遞到黎彥超手裏。

    我為什麼不肯接，而要讓你接呢？因為這是證據，要不然說了你也未必能信。

    同伴們盡皆愕然。黎彥超沉吟少頃，猶猶豫豫地開口道：「張祿啊，有一句話，不知道當問不當問」

    張祿搖搖頭：「應該不是。」未完待續。