勒胡馬第六章、交易

麼楊彪、孔融、董承等輩，不知道給他造成了多大的麻煩。力尚不足之時，這點點掣肘，在「挾天子以令諸侯」的巨大利益面前，尚屬可以忍受；但當既平河北，天下獨強之後，矛盾就會越來越尖銳，政令施行也會越來越艱難，曹操因此才幹脆自國於鄴，把小朝廷只當個吉祥物給撇在了一邊……

    當初裴該在長安，就是因為所欲革新，即便梁芬、荀崧都會本能地加以阻撓，這才把整個朝廷打包發去了洛陽。倘若此刻還朝，不但要面對那些舊派官僚，甚至在對手中還得加上荀黨和祖黨，那革新還有可能卓有成效地推行下去嗎？所以行台撤廢是遲早的事，還朝也不可免，但必須多拖幾年再說。

    至於交還河東、平陽，那更不在考慮範圍內了。此皆膏腴之地，人口也繁密，大可補關中之不足，且將勢力向東伸過黃河，也便於掌控中原大局。再者說了，石虎還在晉陽，倘若大司馬三軍離開河東，則以祖逖為首的王師，真能東西兩線作戰，而不落下風麼？他裴大司馬率軍東救，要多走多少路程，浪費多少糧秣啊！

    然而此二奏所言，都是正論，倘若荀崧不給硬壓下來，詔旨下達，裴該還真不知道該怎麼找理由推搪為好。推拒之間，很有可能破壞他一向偉光正的形象啊。

    真到了那個時候，是不是乾脆跟洛陽翻臉為好啊？

    石勒在河北，石虎在晉陽，蘷安在上黨，大敵未滅，裴該是雅不願主動去破壞統一戰線的，說不定一個不慎，自己就會成為民族的大罪人。他自然對司馬家沒什麼好感，來自後世的靈魂，也不會樂意做一家一姓的忠臣，但此時別說脫離晉朝了，就算在晉朝內部製造出巨大的罅隙來，也非其時也。

    想到這裏，裴該不禁自言自語地說出聲來：「尚早，尚早……」

    自家老丈人荀崧來信，竟有表功之意，確實他此舉對裴該幫助甚大，但卻不能從根本上解決問題，只是歸謗於自身而已。裴該已經預料到了，荀景猷這個尚書令，恐怕做不長啊……反倒是梁芬果然老奸巨猾，所言甚是有理——我當初怎麼就沒想到歸洛獻俘呢？

    這是歸洛，不是還朝，屬於臨時性舉措，完事了還回我的長安，不必要長久跟那票舊官僚打交道。此舉的好處，一是更加彰顯自身的威勢、哄抬名望，可以嚇阻朝中某些妄人；二是直接去跟祖逖、荀組當面交易，可以省去很多不必要的麻煩。

    看起來，近期跑一趟洛陽，很有必要啊。只是既然喪失了獻俘的機會，要找什麼藉口回去才好呢？

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    裴該的運氣確實不錯，很快就得着了返洛的藉口，那就是——

    司馬熾的遺骨終於找到了！

    想當年司馬熾為劉聰所殺，並未依郡公的禮儀落葬——他至平陽後，被劉聰封為會稽郡公，儀同三司——而是裹張草蓆，就草草埋在城外了，所以裴該進入平陽城後，才會遍尋不見。但在郭璞等人的努力下，最終還是找到了幾名當年隨同司馬熾北上，後來擔任會稽郡公屬吏的晉人，指出了司馬熾的葬處。

    司馬熾遺骸已壞，爛得幾乎只剩骨頭了，實話說很難分辨真假，但裴該本人並不在乎真偽，只要尋找的過程無懈可擊便可。於是打造棺槨，納其遺骨，然後親自扶柩，率兩千兵馬返回洛陽。臨行前他還特意送信去長安，命裴詵急來相合。

    司馬鄴聞報，親率百官素服出城，迎接先帝梓宮，隨即百官列拜慟哭，做足了哀悼之態，也不必細說。因為陵寢尚未完工——其實是才開工——梓宮暫時停在宮內，荀邃、鄧攸等人東挪西湊，好不容易才搭建起了合乎禮儀的靈堂，以便祭拜。

    與前代悼祭大行皇帝不同，因荀組等人上奏，特意請來高僧帛尸梨蜜多羅（吉友），為司馬熾做七七齋戒——也即七日一齋僧，一誦經，要一直持續四十九天。

    其間荀邃作為荀黨的代表，祖納作為祖黨的代表，再加上一個梁允，與裴詵私下相會，詢問他：「大司馬立破敵、復土、擒賊、還靈之大功，朝廷幾不知當如何酬賞才是——未知卿有何教我啊？」

    在朝廷正式下詔之前，先私下做試探，看看裴大司馬究竟何所欲也，這就正如同裴該初入長安之時，索綝、梁芬設宴款待是同樣的道理。只是當初的長安小朝廷還是個草台班子，索巨秀一半大老粗，他也不講究，如今則不同，身為大老的裴該和荀組都不便直接出面，而要派次一等的人物作為代理。

    就好比此前梁芬與荀組的交易，就是派代理人談妥的，倘若司徒直接前去拜訪太尉，怕是會引起朝野上下無盡的遐想……

    裴該正是考慮到這一點，才特意把裴詵喚來身邊。一則裴詵既是同族，又是親信，二則裴子羽腦筋靈光，口才便給，做代理人最合適不過了。

    當下裴詵聽問，不禁微微而笑，便即壓低聲音說道：「大司馬既立如此大功，則封王、拜相與加九錫，恐不可免啊……」