勒胡馬第四十章、各有稻粱謀

掃側旁諸人，壓低聲音說：「若得仕，自得居，不必再勞彼等所服侍。」

    有些話不必要說得太過明白，當此情形下，也不能說得太明白，好在二人相交已久，只要一個眼神，便能通傳不少意思。庾翼是表示，咱們如今在洛陽就是人質，而若肯出仕於華，那華帝必然就放心了——同在一族，分仕兩國，這路事兒幾十年來還少見嗎——起碼可以活得自在一些，不必要整天被監視的目光所環繞啦。

    王羲之聞言，不禁長嘆一聲，說：「江南桑梓之地，不知何日得歸啊……」

    他其實是在探問庾翼：你出仕於華，難道是打算落跑嗎？

    庾翼聞弦歌而知雅意，當即微微搖了搖頭。

    其實想落跑早就可以落跑了，李矩雖然遣人監視二子，佈置得卻並不嚴密，倆少年若想逃出洛陽城，其實本有大把的機會。但問題是千里迢迢的，即便道路平靖，不逢盜賊，以他們的年歲、經驗，甚至於膽量，又怎麼可能順利抵達江南呢？來時容易，去未必然啊，既然中原秩序已經大致上恢復了，自然各郡縣會嚴查「傳」，也就是過路憑證——哪怕兩千年後，你想走長路，也得隨時揣着身份證吧。

    但庾翼還真沒打算先混個一官半職，然後就能準備好身份文件，方便落跑。他先是搖頭，隨即對王羲之說：「南北必有一戰……我等或可延續家系……」

    言下之意，不久後的那場統一之戰，江南多半是扛不住的，到時候你的叔伯，我之諸兄，或許都會變成階下囚徒。而若我們出仕於華，即便到時候不能代為請赦，也能保證王、庾兩家不被斬盡殺絕吧。說不定兩家得靠着你我，才能把宗祀給延續下去。

    其實王羲之於家族乃至與宗祀，看得也不是很重，但他之所以能夠一門心思沉浸在書法藝術上，實受家族的支持；倘若家族亡了，吃飯都成問題——總不可能一輩子吃老師的，況且若老師仙逝了呢——難道要靠着賣字來苟且得生不成嗎？十數年間衣食不愁，從沒吃過苦的王逸少，想起這般前景來，也不禁暗暗打了一個冷戰……

    於是慨嘆道：「我不望李公之薦也。」

    官員向朝廷舉薦人才，那都是有名額的，李矩肯定還有大把的宗黨、門客需要舉薦，則即便他有這番好意，我已經虧負他家很多了，又豈能真順杆爬，去承受恐怕畢生難報的恩惠啊？

    「……太學自也不願去，唯望外捨生之制，可以得行吧。」

    倘若晚生個幾百年，王逸少此時正應吟一句杜詩，「君看隨陽雁，各有稻粱謀」了——一切都是為了吃飯哪！

    二子就此下了委粟山，通過洛水浮橋，當從南門返回洛陽城中的時候，紅日西墜，黃昏將近。李矩的府邸其實在城東，二子乘車經通衢往東方來的時候，忽見不少人家都擺出了香案，並且迎候道旁，似有所待。

    庾翼覺得很奇怪——沒聽說哪兒剛打了大勝仗，將要獻俘闕下啊，並且看這情形，香案稀稀拉拉的，也不象有官方在組織，這是在等誰呢？即命僕役前往詢問，不多時跑回來稟報說：「傳言佛圖澄今日將至洛陽，是以城內信釋教的皆往奉迎……」

    王羲之聽了，當即一皺眉頭：「得非石勒命為國師的西域僧麼？」

    僕役說對，隨即解釋，說當日襄國圍城之前，這個佛圖澄便悄悄遁出城外去了，潛伏於鄉野之間，竟成漏網之魚。還是這回衛將軍率部摧破孔萇的時候，想起了他來，即命在冀州和司北各處搜捕，前不久終於逮着，於是檻送洛陽。

    庾翼對和尚沒啥好感，不禁自言自語地道：「彼實助紂為虐，既縛至洛陽，天子多半要斬殺之……」

    這年月佛教雖然早已傳入，卻並不怎麼盛行，士大夫於儒學之外，多半是崇道的，尤以琅琊王氏為最——如王羲之起雙名，以「之」字為結，其同輩中尚有王羨之、王胡之、王晏之、王允之等等，就都是受了天師道的影響。當時崇道的家族尚有陳郡謝氏、殷氏，高平郗氏，丹陽許氏，東海鮑氏，義興周氏等等，數量相當不少。

    然而王羲之雖然崇道，卻也並不反感釋教——這年月兩教還沒因為搶地盤兒、搶信眾而幾乎把腦漿子都打出來——聞言微微搖頭道：「不過一個修道者，雖曾附羯，其於軍政事何由置喙啊？囚之可也，逐之可也，何必要殺？天子素來仁厚，應不為此。」

    庾翼微微一笑，隨即下巴一抬，遙指那些香案，壓低聲音說：「若其老實歸洛，復能以言辭動天子、大老之心，或者未必死。然逸少兄且見此景，洛陽城內奉釋者不在少數啊，雖為囚徒，亦有人迎，此事大是遭忌。我恐佛圖澄命不久矣！」