霸唐血途第233章 摩尼教

滅亡，延後了將近一千年！

    步雲飛萬萬沒想到，這件足以改變世界宗教進程的劃時代事件，竟然是他的一句話而促成的！

    步雲飛精研唐史，唐史不可避免地要接觸回紇史，而回紇這個政教合一的國家，與摩尼教密不可分，所以，當柯芝問起回紇的統一問題，步雲飛幾乎是不假思索，便說出了摩尼教。

    歷史給他開了一個天大的玩笑！

    「摩尼教！」柯芝猛然驚醒：「不錯，摩尼教正是我回紇人所需！」

    早在南北朝，摩尼教就已傳入中原，但是，和佛教密宗的情況一樣，由於道教和佛教在大唐域內處於無法撼動的主導地位，摩尼教在大唐，始終是處於邊緣化，以至於，摩尼教徒不得不藉助佛教佈道。其中最為廣泛的說法，便是把佛教的三世佛，偷換概念，說成了是摩尼教的三際論。正因為如此，摩尼教被佛教徒深惡痛絕。因為佛教在大唐朝廷上具有相當的話語權，佛教徒說動朝廷，禁絕摩尼教。所以，摩尼教在大唐域內，只能在民間悄悄傳播。

    但是，摩尼教具有極其頑強的生命力，在大唐民間，乃至在吐蕃、回紇、西域諸國之中，已然擁有了相當多的受眾！尤其是在回紇，那些尚處於原始圖騰崇拜的回紇九姓百姓當中，一個具備完整教義體系的宗教，具有相當的說服力！而摩尼教的二宗三際論，恰恰印證了正處於原始遊牧狀態的回紇人的生存狀態——黑暗與光明未分的混沌狀態！