勒胡馬第十七章、大號和乳名

    小兒滿月之際，裴該在長安城內大宴賓客，並且給兒子取名。

    那麼該起啥名字才好呢？裴該這個頭大啊，想了半天——後世姓裴的誰最有名？自然是《隋唐演義》中排名第三的大錘將裴元慶了。不過這人本屬藝術虛構，況且這年月士人還習慣單名，雙名者寥寥無幾，則叫裴元、裴慶，貌似都不大好聽。

    不過裴元慶也是有原型的，那便是隋朝禮部尚書裴仁基的長子裴行儼，曾隨父投奔瓦崗，受封上柱國、絳郡公，後歸王世充，旋因謀反，父子皆為王世充所殺……

    這麼一想，很不吉利啊！

    再想一想，好在裴仁基還有個次子，也就是裴行儼的兄弟，乃是初唐名將裴行儉，倒算是安安穩穩病死於床簀的。

    裴行儉字守約，唐太宗時以明經科考試中選，並得名將蘇定方授予用兵之術——其實裴家數世將門，根本不用人教——後被任命為西州都督府長史、安西都護等職，守護西域，多次擊退突厥和吐蕃的侵擾，並最終盡平東突厥殘部。裴行儉允文允武，官至禮部尚書兼檢校右衛大將軍，封聞喜公……這位事跡就要光彩多了，下場也很不錯嘛。

    裴該想來想去，那就他吧，決定給兒子起名為儉——裴儉，希望人如其名，他將來不會變成奢靡腐化的豪門公子吧。

    定名之時，喜宴還沒有開，便先通告家中眾人。裴服對此表示異議，對裴該說：「按照慣例，小兒周歲始取大名，冠禮乃定表字。則如今公子尚未滿月，便定大名，既不合於時俗，又恐……對流年不利啊。主公三思。」

    裴該腦子裏本來並沒有這根弦兒——後世哪有小孩兒要到周歲才起大名的呢？戶口可該怎麼上啊？於是便問：「有名方便稱呼，若整年無名，豈不麻煩麼？」

    裴服拱手道：「可先起一乳名。且按家鄉習俗，小兒多起惡名——自然也有例外——則諸神不擾，群鬼不理，可得安泰。」

    給小孩子起個什麼阿貓阿狗的賤名，據說比較好養活，這種習俗倒是一直流傳到了裴該的前世，他也曾經聽說過。因而便問裴服：「我亦有乳名乎？」我知道曹操有乳名，叫「阿瞞」，還知道顧愷之小名「虎頭」、陶淵明小名「溪狗」、王安石小名「獾郎」……除了顧虎頭外，就全都是惡名、賤名。那麼我有小名嗎？沒印象了呀……

    裴服笑道：「主公自有乳名，然年深日久，無人呼喚，想是忘卻了。」他是曾經跟隨過裴頠的老家人，比裴該年長將近十五歲，也就是說，裴該還在襁褓之中，被人呼喚小名的時候，裴服已近成年，對此自然還有記憶。

    當即提醒道：「主公的乳名，喚作『阿余』。」

    裴該皺皺眉頭，竭力搜索這一世殘碎的記憶，貌似有些印象。隨口又問：「先兄乳名又喚什麼？」

    裴服回答道：「是『慶郎』。」

    裴該聽了，不禁鬱悶：「他生便可慶，我生便多餘——同為先父血胤，待遇何其不公啊！」

    裴服笑道：「先公在時，每贊尊兄耿介誠實，聰穎好學，認為必成大器。至於主公……」話說到一半兒，趕緊就給咽了。

    裴該說你講實話，不必隱晦，老爹還活着的時候，究竟是怎麼評價我的哪？

    裴服便道：「先公遇害時，主公不過十歲，孩童心性，如何做得了准啊？只是……先公乃謂，阿余靦腆怯懦，難成大事，唯仰仗父兄蔭護，始可成人……」說着話連連作揖，表示歉意。

    裴該不禁莞爾，心說「靦腆怯懦，難成大事」八字考語，其實也很貼切，原本的裴文約要不是膽小兒，也不致於在寧平城外見到屍山血海，當場就給活活嚇死了，遂使我趁虛而入。當下想了一想，我確實得給兒子起個小名，總不好對着個襁褓中的嬰兒也「裴儉」長「裴儉」短地叫吧。

    猛然間憶起，當日嬰兒初生之時，自己曾有「保大不保小」之語，不禁脫口而出：「是兒乳名，可喚為『保大』。」本身就是我家老大麼，叫「保大」挺合適，至於此名不惡……那顧愷之還叫「虎頭」呢，什麼賤名好養活，裴該本人肯定是不相信的。

    真管自家兒子叫「溪狗」、「獾郎」？裴該還沒這麼自虐。

    不過乳名只是家裏人叫，滿月宴之時，自然不便宣之於口，公示眾人。裴該也不管裴服怎麼說，直接就宣佈了，我這個兒子大名為「儉」，就叫裴儉，眾人倒是也無疑義。

    因為所謂「百里不同風」，小兒周歲才起大號，這不是儒家禮法，不是朝廷法度，誰知道你們聞喜裴家是啥習慣呢？至於裴嶷等人雖然有些疑惑，但他們也不清楚主支是不是別有規矩——裴儉這名字不錯，就這麼叫好了。

    這場盛宴，與會者甚眾，堂上堂下，列坐了好幾百人——其實後堂還有，多為親戚內眷，由荀灌娘負責招待。小保大由乳娘抱出來，在眾賓朋面前亮了亮相，隨即就又抱回後院去了，終究還是襁褓中的嬰兒，是否敢於面對這麼大場面，會不會嚇哭乃至受驚，真是誰都難以保證的事兒。

    不過看起來保大的膽子還是不小的，乳娘原本趁着他熟睡的機會往外抱，可是才到前堂，或許人聲嘈雜之故，嬰兒瞬間就醒了，瞪倆大眼，好奇地環顧四周。眾賓趁機連聲稱讚，說此兒無畏人之意，無怯生之情，將來必成大器。

    裴該心說「三歲看大，七歲看老」，就這才剛滿月的嬰兒，又能瞧得出什麼來了？不過他也知道，眾賓的稱頌，與其說是恭維，不如說是美好的願望。當下先讓乳母把兒子抱回去，然後舉起酒盞來，敬謝眾人，並且說：

    「是兒佳運，不生於喪亂之際，朝不保夕，亦不生於太平之時，紈絝無憂，專撿此胡熾漸息、中國將興之歲，降臨此世。還望諸君與我戮力同心，重定天下，使是兒幼知生而不易，長成後卻能安享太平。」

    眾賓都舉起酒杯來，紛紛表態，說咱們一定會善輔明公，將來也善佐公子的。

    裴該又道：「今兒滿月，其後尚有百日之禮、周歲之禮，亦當請諸君前來共宴。且我欲其周歲時行『抓周』之事，以觀其志。」

    「抓周」的習俗綿延近兩千年，源頭就是這個時代，但並非中原之風，而是江南之俗。北齊顏之推在《顏氏家訓》中記載道：「江南風俗，兒生一期，為制新衣，盥浴裝飾，男則用弓、矢、紙、筆，女則用刀、尺、針、縷，並加飲食之物及珍寶服玩，置之兒前，觀其發意所取，以驗貪廉愚智，名之為試兒。」

    裴該當然不相信擺幾件東西就真能試出周歲小兒的志向來，不過是覺得這種風俗很有趣，所以打算耍上一回，小小怡情罷了。座中倒有一半人不明白何謂「抓周」，剩下一半兒聽說過的，都當是裴公當年居於建康之時，沾染上的南俗——此事無傷大雅，想搞就搞好啦。

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    這年月的文章、書籍，原本傳抄速度很慢，不過裴該已經用上了雕版印刷術，版式一成，無論《姓氏志》還是《百家姓》，旬月間便得千套，還通過各種渠道向外散發——比方說由