我在1982有個家441.有文化有知識的大和尚（求票哈）

    君王崖凸出於大海中，有傳聞說曾經有皇帝在這裏做觀海聽濤來着，他坐過的石頭變成了龍椅的形狀。

    這說法自然是胡扯。

    但老百姓會傳出這樣的說法也不是毫無道理，主要是這地方是個有靈性的地方，生長了好些石艾。

    已經在冬季乾枯的石艾。

    除了生長着石艾還建起了石廟，廟裏供奉着一排的神像！

    兩位主供神都是娘娘，左邊是腳踏海浪的媽祖娘娘，右邊是領着金童玉女的觀音娘娘。

    再就是土地公、土地婆，四海龍王等等，反正一樓供奉的神真是挺多的，披着褪色的紅綢緞、抹着胭脂口紅之類，排成一排，有點瘮人。

    兩名中年和尚下來領糧食，衝着三人連連雙手合十作揖行禮：「阿彌陀佛，多謝施主們慷慨舍糧。」

    兩人挺高興的。

    他們一人拎着一個袋子，試出來重量不輕、糧食不少，這足夠他們能活下一些日子來了。

    梁慧麗和常金玉兩人怕是第一次來給娘娘送糧食，所以面對和尚們的行禮道謝有些不好意思，在生產隊能說會道的兩人尷尬的說不出話來，趕緊去上香了。

    王憶好奇打量這裏的神靈，其中一個年長的和尚主動給他介紹道：「施主，你是不是認不全這裏的大神？」

    「其實他們都是水神，媽祖娘娘和觀世音大士就不說了，你必然認識。」

    「這一位是晏公總管，這一位是媽祖娘娘的父親林巡檢，還有毛竹五水仙、木蘭陂三水神、二伏波將軍馬援和路博德、嘉佑和嘉應二水怪……」

    他先給王憶大概的介紹了諸位水神，又給他進行了詳細的介紹。

    如同導遊。

    對水神們的來歷和神通了如指掌，侃侃而談，偶爾開個玩笑，介紹的很是清晰。

    甚至這位師傅還將各路水神的誕生緣由講出來，最後總結說：

    「神是人民意志的凝聚和對美好生活的嚮往，咱們外海有着濃郁的民間信仰氛圍，漁家世世代代以打漁為生，風波涌浪的更需要有些超自然的力量以安慰心靈，帶來安全感。」

    「我們廟中供奉的這些大神雖多，卻都是事關漁家人身家性命的水神，這體現了咱們民間信仰中多神崇拜的特色，也讓漁家人找到了自己的天命所屬信仰。」

    王憶讚嘆道：「大師您這旁徵博引，當真是博學多識啊。」

    年長和尚撫須笑道：「阿彌陀佛，善哉善哉，都是平日裏看書所得，這都是書中的知識。」

    已經上香禱告結束的常金玉也在跟着聽，她更是對師傅的博學而感到欽佩。

    聽完之後，她說道：「我一直以為娘娘菩薩們是下凡塵救苦救難的天上神仙，原來他們是咱們老百姓口口相傳由人變成的神？」

    年長和尚笑而不答，換了個角度說道：「女施主你們公社或者周圍島嶼有沒有一些關於人成神的說法呢？」

    「以前在和尚的家鄉有這麼個傳說，和尚的家鄉在老陝，有大河從村莊旁邊經過匯入渭水，然後進出村莊去往外地要乘船擺渡，擺渡人從年輕干到年老，被我們老百姓尊稱為水爺。」

    「某一年水爺忽然對子孫後人說，他壽限已到該歸天了，但他要家裏人不要傷心難過，因為他本是我們那大河中的水龍王，是看百姓進出家門不便所以化為人身來擺渡人間。」

    「如今他要回歸大河繼續去做他的龍王了，所以家裏人應該開心，另外他要求家裏人葬下他的時候不要給他穿衣服褲子鞋子。」

    「第二天水爺果然去世，但他家裏人不信他的話，又不能違背他臨終遺言。最終一番商量選擇折中方案，沒給他穿壽衣而是給他穿上一件紅背心和紅褲衩送入土中。」

    「後來有一年渭河發大水，我們家鄉的河流倒灌眼看要決堤引發水災，就在這關鍵時候……」

    年長和尚目視遠方、並指如劍，問道：「你們猜怎麼着？」

    「水爺化為龍王爺來治水了？」梁慧麗和常金玉異口同聲的問。

    年長和尚吃驚的說道：「阿彌陀佛，你們怎麼知道這件事的？」

    常金玉愉快的說道：「猜到了。」

    年長和尚點點頭說道：「嗯，那你們怕是沒猜到，當時確實有一條老龍從河裏飛出，這老龍上半身套着一件紅背心、下半身掛着一條紅褲衩！」

    王憶聽到這裏狂笑出聲。

    瑪德智障！

    這大和尚有些意思。

    常金玉兩人愣住了，然後想一想那個場景也忍不住笑出聲來。

    更年輕那和尚不悅的說道：「濁慧師弟，你不誠心禮佛就罷了，怎麼還拿神靈開玩笑呢？」

    濁慧坦然笑道：「阿彌陀佛，師兄你着相了……」

    師兄卻不管他，而是向王憶三人行禮道歉：「三位施主，實在對不起，我這師弟在俗世中受過一些磨難，所以偶爾會胡言亂語，若有冒犯之處，還望三位施主多多海涵。」

    「沒有沒有。」常金玉兩人連忙擺手。

    王憶笑道：「濁慧大師不但沒有冒犯我們，反而給我們以極大的點撥，這是有大智慧、大修為的師傅，他無愧其名，確實是濁世中的一股智慧清流。」

    濁慧哈哈大笑。

    他好奇問道：「濁慧大師你在俗世中受過磨難？受過什麼磨難，方便說一說嗎？」

    濁慧笑道：「阿彌陀佛，什麼磨難？是貧僧的師兄誇張了，就是貧僧出家之前做過知青，後來有一天突然頓悟，便出家做了僧侶，來了個六根清淨。」

    王憶一聽頗為感興趣：「大師以前是知青？難怪剛才說起這些滿天神佛的知識頭頭是道，那請問您是什麼學歷？」

    濁慧擺擺手，說道：「念過幾年大學罷了。」

    這話引得常金玉和梁慧麗大吃一驚。

    小小的娘娘廟，這裏竟然還藏了個大學生？

    跟王老師一樣的大學生？

    王憶也挺吃驚的，沒想到濁慧竟然是以前的大學生。

    年輕一些的和尚頗為得意的說道：「我這師弟是自謙呢，他可不止是大學生，他曾經在大學任教，擁有很高的學歷。」

    他雖然不喜歡濁慧遊戲人間的態度，可兩人在小廟裏共同抬水吃飯，情誼還是挺深厚的。

    而且他確實為師兄曾經取得的成績而感到驕傲。

    王憶更吃驚。

    濁慧出家之前竟然是大學教師？那肯定是個很優秀的人才了，只是不知道他遭遇了什麼事，竟然在上山下鄉的時候出家了。

    這樣王憶對他的能力動心了，問道：「濁慧大師有沒有興趣重返俗世？我們島上有個學校，還挺缺老師的，大師有沒有興趣去……」

    濁慧連連擺手。

    面含笑意，卻態度堅定。

    王憶的提議也是一