漢魏文魁第八章 、酬功謝德

    寧輯將軍段煨段忠明，在董卓餘黨中算比較有節操的一個，他屯兵在弘農西部的華陰，重視耕織，不擾百姓，並且在獻帝東歸途中進獻衣食，執禮頗謹。估計也正是因為這個原因，賈詡離開李、郭以後，就去投靠了他。

    但是段煨這人有點兒小心眼兒，他瞧着賈詡原本跟自己是同僚，地位差不多高，而且本事還比自己大，就總疑心賈詡想鳩佔鵲巢。因而張繡一派人過去迎接，賈詡就南下了。有人問賈詡，說老段對你不錯啊，你怎能說走就走呢？賈詡說你瞧着吧，他現在對我挺好，我要呆久了他肯定要下毒手，還不如現在走人，他心裏也高興，又希望我幫忙在外部給他拉盟友，所以對我留下的妻兒也會繼續照顧下去。

    按照史書上的說法，「張繡在南陽，詡陰結繡，繡遣人迎詡」，可見不是張繡主動去找賈詡幫忙的，完全是賈文和刻意給自己找的退路。此老之深謀遠慮，由此可見一斑。

    可惜是勛來早了，這邊兒張繡才剛進宛城，曹操得着消息，就把他給派過來了，而賈詡還沒離開段煨呢——至於是不是已經「陰結」了張繡，張繡不提，是勛也猜不到。這可該怎麼辦呢？掉頭回去？是勛心說我此來主要目的就是想見賈詡，不是真來掙這點點兒出閒差的功勞的呀！

    當晚宿於宛城之內，他就找魯肅來商量。魯肅說我聽說過賈文和，那就是一超級大混蛋，要不是他煽動了李傕、郭汜等人造反。攻入長安。天下也不會這麼亂騰。是勛就說啦。這不能怪賈詡，他當時只是為了保命啊——比方說你受了冤屈，起而一搏還能活，束手就擒必定死，你會不會造反？

    他這話要是拿來問個大忠臣或者偽君子，對方肯定會說啥君要臣死臣不得不死的套話，但魯肅既非忠臣（起碼不是大漢的忠臣），也不虛偽。當即就垂下腦袋，沉吟不語，等於默認了。

    是勛又說了，我前在許下，接觸了很多跟隨天子從關西逃過來的公卿大夫，大家都挺感激兩個人，一個是賈詡，一個是段煨，說明他們還在竭力彌補自己因為攻長安而對國家造成的損害。可見其人尚有羞恥之心，不屬於徹底沒救的那一類型。

    魯肅抬起頭來問：「宏輔甚為嘉許賈文和啊。此人果有奇才否？」是勛答道：「賈詡之智，可比曹公幕中的荀公達。」然後他就跟魯肅說了。我這回請命出使，是因為有傳言賈詡就在宛城，所以想來見他一面，可如今得知他在華陰，咱怎麼辦？是先回去，還是乾脆繞道去華陰跑一趟？

    魯肅就問了，你見賈詡的目的究竟是什麼？是想把他招攬至曹公麾下嗎？是勛心說這個麼……我還真是沒想好。照說賈詡遲早是要投曹的，自己頂多就是把這一時間拉前，可是問題也出在這裏：賈文和於天子、百官都有恩惠，他要是這陣子想投奔許都，早就可以去了，為啥還要先後依附段煨和張繡呢？只有一種可能性，那就是他還沒有看清楚許昌小朝廷的前途，還不肯着急壓寶。

    那麼自己此去，有機會說動他現在就投曹嗎？實話說可能性不大。那自己去還有什麼意義？只是簡單地仰慕其名，想要見他一面？

    其實是勛在內心深處，是希望「戰宛城」的悲劇不再出現。曹昂還則罷了，曹德和太史慈都跟他相交莫逆，那麼曹安民是曹德的獨生兒子，典韋最近跟太史慈打得挺熱乎，他又怎能眼睜睜地瞧着這二位都莫名其妙地死在那一戰當中呢？

    但是這話不好跟魯肅說，他只好裝模作樣地一捋鬍鬚：「賈文和多智而近妖，若不能及時網羅，遲早為曹公……為朝廷之患啊。」

    魯肅對是勛挺有信心，說：「以宏輔如簧之舌，料能說動賈詡，使赴許都。然而此番出使宛城，而非華陰，使畢而不歸，可乎？」你終究沒有得到曹操的同意，出完差不回去，隨心所欲地跟外面逛盪，這不大好吧。是勛問：「可有兩全之策？」魯肅就說啦，你不妨寫下一封信來，仔細跟曹操說說自己的想法，然後派人快馬返回許昌去請示。咱們出使完了張繡，那肯定是要直接回去的，但是隨便找個藉口——比方說張繡盛情挽留——多住幾天，以待消息，料想問題不大。

    是勛說好，當即就伏案給曹操寫信。但他當然不能把真話合盤托出，只是跟曹操說：我在宛城得到了賈詡的消息，此人若歸長安，則關西難定，若投許昌，則天下易平，希望可以派我再去華陰一趟，探探他的口風。

    然後是勛就暫且在宛城留下來了。他不說走，張繡也不好轟，於是每日設宴款待是勛。是勛趁機就遊說張繡，說你跟着劉表有啥前途啊？如今曹公貴為司空，掌握朝政，將軍你要是真如詔書上所說，願意為許都西南方向的屏障，北則抵禦關西群寇，南則監視劉表的動向，則不但南陽一郡可保無虞，將來的富貴也無可限量啊。

    張繡這人耳根子很軟，史書上說他對賈詡言聽計從，固然有尊敬、信任賈詡的原因，但同時也有自己沒主意，要找人幫忙拿主意的原因——說不定賈詡也正是因為他這一特性，才「陰結張繡」，一定要到宛城來入張繡之幕。所以是勛舌燦蓮花地反覆勸說，張繡越聽越覺得有理，第三天就寫下上奏，向朝廷謝恩並且發誓願竭忠悃以效忠天子，同時還寫下一信，委婉地向曹操表達了依附的意願，並請曹操將其上奏遞交朝廷。

    是勛派個小兵快馬把信和奏章都送去許昌，他自己仍然留在宛城不走。張繡拐彎抹角地問他原因，是勛就說啦。你這兒既然是許昌西南方向的屏障。我當然要暫且留下來多瞧瞧。也幫你出點兒主意，以免為奸人所趁。張繡不疑有他，繼續每天盛情款待。

    七天以後，許都的回信到了，同意是勛再跑華陰一趟，去見段煨和賈詡。不過這回曹操沒有跟對待張繡那樣，上奏請天子加那倆的官兒，而只是以司空府的名義。派議郎是勛出使華陰，一方面嘉勉段煨，另方面督促段煨與呂布等協力同心，共討李傕、郭汜。同時，按照是勛的請求，曹操還額外附了好幾摞公卿大臣的手書……

    是勛得信大喜，當即辭別張繡，帶着魯肅、吳質、孫汶、魏延等人繼續向西北方向進發。他們翻伏牛、金門，渡雒水，又東繞枯樅山。終於在半個多月後抵達了華陰縣城——這就比許昌到宛城之間的道路要難走多啦。是勛有時候也不禁想道，自己這是何苦來哉？我只要不使天下大勢徹底改變。起碼這中原之地，遲早都是曹家的，我傍着曹操，就能一直踏實吃安生飯，何必這麼賣力呢？再說了，這本來就不是本職工作，是我自己生討來的額外差事啊。

    曾參曾經說過：「吾日三省吾身：為人謀而不忠乎？與朋友交而不信乎？傳不習乎？」理論上這是一個當代正直士人所必備的品德操守，但問題是勛從骨子裏就不屬於這一時代，更非士人，也未見得有多正直……難道自己最近讀經，終於跟是著一樣，把腦筋給讀傻了嗎？

    不過人生中很多事情就是這樣，覺得該不該做，值不值得做是一回事兒，最終去不去做又是另外一回事兒，並非純粹地受理智驅使，似乎也並非純粹地受感情影響。或許冥冥之中真有一隻大手在推動着歷史的發展，也遙控着歷史機器當中的每一