黃袍紫衣第004章莊生夢蝶

    兩個月後，長安，大慈恩寺。

    步雲飛他身着一襲白袍，頭戴幞頭，打扮成個白衣秀士，坐在大慈恩寺西牆外的柳樹下，身前擺着一張小方桌，桌上攤開筆墨紙張，身後用兩根竹棍撐着一個白布旗旌，旗旌上寫着「代筆」二字。

    夏日的陽光令人慵懶乏力，一隻夏蟬在頭頂上的樹蔭中叫個不停，步雲飛昏昏欲睡。

    來到長安已經兩個月了，直到現在，步雲飛還如同是莊生夢蝶一般，不知何為夢境，何為現實。

    兩個月前，他被一個絢爛的光璇所吞沒，並沒有感到恐懼，相反，他的內心十分平和，甚至有一種難以言表的愉悅感，他的身體很輕，如同一片柳絮，在春日的薰風中扶搖而上。

    然而，光璇消散，眼前的景象，他感到發自骨子裏的恐怖！

    猙獰的黑影、扭曲的死屍、陰森詭異的寺廟，悠長悽厲的狼嘯，他以為自己掉進了一場噩夢之中。

    在蒼狼的長嘯中，步雲飛逃出了藍伽寺。

    叢林密佈，溝壑縱橫，步雲飛完全沒有方向感。他只是沒命地奔跑，如同夢遊一般。

    曙光初現，他發現自己站在一座山崖上，眼前出現了一座城市。

    城市的規模宏大，巍峨厚重的城牆裏，是紅磚碧瓦、飛檐斗拱，精巧別致的街巷，在淡淡的晨霧中，如同是海市蜃樓。

    清晨的陽光驅散了內心的恐懼，步雲飛大着膽子走下山崖，進入了城市。

    城市裏熱鬧擁擠，店鋪前的小二，挑拆的農夫，青樓下的歌姬，酒肆中醉醺醺的文人騷客，成群結隊的異域商人，屋檐下半臂披帛的仕女和幞頭圓領袍的男子，以及，大街上鳴鑼執仗的官轎和官轎前手持皮鞭耀武揚威的差役。

    步雲飛猛然想起那個名叫庫斯曼奴的波斯人臨死前的話——終南山，長安、天寶年間！

    那不是海市蜃樓，而是真真切切大唐天寶年間的長安！

    步雲飛的大腦一度陷入停頓。

    命運之光把他降臨到了盛世大唐！

    冰冷的彈簧鋼，竟然在他的懷裏發出陣陣溫熱。

    步雲飛產生了一個怪異的想法——把他帶到長安的，就是老工匠的彈簧鋼！

    老工匠的雙眼，如同是兩眼深井，帶着詭異的微笑，神秘莫測！

    或許，那段彈簧鋼就是一把鑰匙！一把通向「顏體天極八柱摺疊鋼佩劍」的秘密通道？

    然而，當步雲飛的手再次探向彈簧鋼，彈簧鋼依舊冰涼如水，那隱約的熱度，似乎只是一個幻覺。

    不管怎麼說，步雲飛領教了折斷彈簧鋼的硬度。

    在藍伽寺，這段土法鍛造彈簧鋼，輕而易舉地折斷了黑衣人手中的刀劍——唐人的刀劍，在二十一世紀的彈簧鋼面前，就是一塊塊豆腐！

    唐人的冶鐵技術，並沒有達到老工匠的水平！

    然而，「顏體天極八柱摺疊鋼佩劍」確確實實就是公元八世紀的物品！步雲飛親自帶着這柄寶劍去核技術研究所完成的碳－14測定，測量結果毫無問題！

    而且，劍身上的顏體「天極八柱」四個顏體字，不管是不是顏真卿的真跡，但足以證明，這柄佩劍不是大唐域外的舶來品！

    在大唐某個不為人知的角落裏，一定有人可以鍛造出超越時代的鋼鐵！只是，出於某種不為人知的原因，鍛造之人刻意隱瞞了這項技術。

    否則，就無法解釋，唐人古墓中出土了韌性和密度絲毫不遜色於彈簧鋼的「顏體天極八柱摺疊鋼佩劍」！

    更無法解釋，他為什麼會降臨到這個時代！

    步雲飛相信，有一種神秘的力量，在冥冥之中操縱他和「顏體天極八柱摺疊鋼佩劍」的命運！

    天寶年間是大唐經濟文化最為輝煌的時代，這樣的時代應該可以孕育出超乎尋常的技術。

    帶着謎團，步雲飛在長安城裏遊蕩。

    大唐盛世擁有極其開放的胸懷，這不僅表現在政治文化的兼容並蓄，也表現在世人的豁達開朗,他們對於一個身穿體恤衫、牛仔褲的流浪者，並沒有大驚小怪——長安城裏充斥着奇裝異服的胡人，人們早已對各種奇裝異服司空見慣，步雲飛那貌似不合時宜的服飾，只是浩如滄海的長安服飾中的一滴水而已。他們把他看作是一個來自異域的遠行者，這種人在長安城裏多如牛毛。

    步雲飛很快就找到了一個擺字攤的小營生。

    步雲飛的文史功底很踏實，書法也將就，熟悉唐朝的語言文字，就是寫上幾句詩歌詞賦，也是信手拈來。擺個代筆的字攤，賺點代筆費，好歹也能填飽肚子。

    擺字攤雖然是小生意，那也需要本錢。步雲飛摸遍了全身，還真找到了本錢——包裹彈簧鋼的蠟染薄娟。

    當初，步雲飛從老工匠手裏拿到彈簧鋼，順便花了十塊錢買了一張當地的蠟染薄娟，把彈簧鋼小心包好。這條薄娟質地粗糙，算不上是什麼好貨，不過,步雲飛窮途末路，只能拿着這薄娟去當鋪試試運氣。

    結果還不錯，當鋪夥計把這蠟染薄娟翻來覆去看了半天，竟然甩出了二兩銀子——那夥計見這薄娟頗有些異域色彩，把它當成了大食國的宮廷之物。

    步雲飛有了銀子，跑到街邊小攤上填飽了肚子，買了桌椅板凳筆墨紙張，立個旗旌，在大慈恩寺西牆下開張，替人寫信、記賬，賺些小錢，餬口度日。

    選擇大慈恩寺前擺攤，有兩個好處。

    做生意，不論大小，要的就是人氣。而大慈恩寺是長安城裏人氣最為旺盛的地方。這裏是雜耍藝人聚集地，世界各地的藝人紛紛來到這裏擺攤賣藝，西域胡僧、東狄番女、高麗秀舞、南蠻神功，八仙過海，各顯神通，無非是說書賣唱、吞鐵滾釘、雜耍魔術硬氣功。城裏的居民旅客，都喜歡來這裏花點散碎小錢，看稀奇消遣時日。從清晨到傍晚，這裏都是鼓樂喧囂，人聲如潮。

    另一個好處就是，可以解決住宿問題。

    大慈恩寺是玄奘法師的坐寺，當年玄奘法師立下一個規矩，在寺里西院開闢出一些棚舍，供無家可歸者留宿，寄寓流離之人，不問身世，哪怕是逃犯，都可以來大慈恩寺留宿，只是有兩個要求，第一，天亮必須離寺，第二，不得喧譁。

    所以，步雲飛白天在寺外守攤，晚上去寺里留宿，十分方便。

    兩個月來，步雲飛的日子雖然過得緊巴巴的，好歹算是在長安城裏站住了腳。

    只是他隨身攜帶的彈簧鋼，有些麻煩。

    彈簧鋼不僅不能當飯吃，弄不好還是個禍根！

    這段在二十一世紀毫不起眼的彈簧鋼，在公元八世紀的大唐，卻是一件無價之寶，人們會把它當成是傳說中的西方玄鐵！那是只存在於神話中的神器！

    一個流浪漢手裏握着寶物，就如同是一個三歲孩子手裏握着金銀財寶在大街上遊蕩，那絕不是一件好事，弄不好就會引來殺身之禍！

    那波斯人庫斯曼奴不明不白地死在終南山藍伽寺，很可能就是因為身邊藏了什麼寶物！

    庫斯曼奴帶着一