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霸唐血途第232章 九姓回紇

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    柯芝正色說道:「柯某尊奉佛法,回紇百姓更是禮敬佛祖,希望能夠一睹佛骨的光彩,此乃人之常情。燃文   ???.?r?a?n??e?n?`o r?g」

    步雲飛淡淡一笑,向柯芝拱手說道:「柯大哥能夠想到佛祖真身舍利,真乃真乃當世雄才!一統回紇,非柯大哥莫屬,登里根本就不是柯大哥的對手!此乃回紇之幸也!」

    崔書全大為不屑:「大哥差矣,這姓柯的貪圖佛寶,妄圖強取佛骨,哪裏是什麼雄才,乃小人也!」

    崔光遠也是說道:「柯賢侄,那佛骨雖然是天下至寶,卻也只是身外之物,柯賢侄何必非要據為己有。」

    步雲飛說道:「崔大人,兩位兄弟,柯大哥確有雄才大略,他不是貪圖佛寶,只是,他沒說實話!」

    「步兄弟果然睿智!」柯芝微微一笑:「柯某的想法,瞞不過步兄弟!」

    「柯芝,你他媽的到底想幹什麼?」崔書全喝道。

    柯芝微笑不語。

    步雲飛說道:「恕步某直言,柯大哥口口聲聲,說回紇百姓信奉佛法,此乃託詞!其實,回紇九姓部族,根本就不信佛教!」

    柯芝微微點頭:「步兄弟對我回紇國情,果然是了如指掌!」

    「但是,柯大哥想用這佛祖真身舍利,號令回紇九姓!」步雲飛說道。

    「老子越聽越糊塗了,」崔書全叫道:「回紇人不信佛法,如何能用佛骨號令他們!」

    「這便是回紇國的尷尬之處!」 步雲飛說道:「柯大哥要想繼承汗位,最大的障礙,不是二太子登里,而是回紇九姓!登里雖然狡詐,但靠他一己之力,根本就不能夠說動九姓回紇,與柯大哥為敵!九姓回紇不服柯大哥,同樣也不會服登里!反過來說,即便是柯大哥除掉了登里,回紇九姓還是不服!而九姓回紇不服的原因,不在於柯大哥手裏有沒有佛骨,而是在於,回紇九姓不願承認可汗之位父死子立!」」

    柯芝臉色凝重,微微點頭:「步兄弟所言不錯!這便是我回紇國的難言之隱啊!柯某萬般無奈,只得向大唐借用佛骨!」

    崔書全一臉的不解:「回紇九姓不承認父死子立,這與佛骨有什麼關係?」

    柯芝嘆了口氣,說出了事情的原委。

    原來,回紇部落一向居住於色楞格河、鄂庫渾河、土刺河流域,後分為九部,葉羅葛、胡芻葛、芻羅勿、貘葛西紇、阿勿樀、葛薩、斛搵素、葉勿葛、奚耶勿,號稱九姓回紇。現在的可汗葛勒可汗屬於葉羅葛部。乃是九姓回紇中的一支。

    九姓回紇,乃是回紇族人的核心,號稱內九姓。近五十年來,回紇逐漸強大,日益擴張,吞併周圍諸部,在內九姓的基礎上,又有了外九姓,或者回紇十姓!但回紇九姓始終是回紇的核心力量,回紇立國,靠的就是這九部。

    長期以來,九姓回紇抱團取暖,馳騁漠北,縱橫千里,所向披靡,極為強悍,但是,九姓回紇只是一個部落聯盟,而不是國家。

    部落聯盟是鬆散的,時而聚集,時而離散。一個最大的特點就是,聯盟首領不是世襲,而是公推。

    部落聯盟也可以具有強大的攻擊力,在特定的時期,聯盟各部利益一致時,或者,遭到共同的外敵攻擊時,各部也可以集聚起令人生畏的力量。

    但是,大部分時期,因為聯盟的鬆散性,九姓回紇諸部之間,各自為政,互不統屬,極為鬆散。這樣的聯盟,大多數時候,可以自保,但難以擴張。

    在遭遇組織結構更為嚴密的外敵時,連自保都做不到。

    回紇人長期以來遭受突厥、鮮卑的壓迫蹂躪,一個重要的原因就是,突厥、鮮卑具有比回紇人更為先進的國家體系!


    這種先進國家體系的標誌就是汗位世襲!

    一些有遠見的回紇人逐漸意識到了這個問題。

    於是,葉羅葛部首領吐迷度憑着葉羅葛部強大的軍事力量,以強力草創了國家體系,並強行實行汗位世襲制。

    但是,汗位世襲,遭到了九姓回紇的強烈抵制。

    習慣了各自為政的各部族,不願意接受可汗的約束,更不願意永遠臣服於一個葉羅葛這一個部族。

    他們要求恢復公推制,或者說,九姓輪流坐莊。

    所以,雖然現在回紇已然立國,但每一次汗位更迭,都要經歷一番血雨腥風的殺戮,這種殺戮完全就是回紇人之間的內鬥,每一次的結果,都是國家元氣大傷。可汗好不容易坐穩了汗位,但最根本的問題並沒有解決,一但可汗殯天,下一次動亂必不可免。

    正因為如此,柯芝要想繼承汗位,不僅僅要對付二太子登里,還要對付九姓回紇強有力的挑戰,而後者,更為嚴重。

    公推、輪流坐莊的觀念,在九姓回紇中,根深蒂固,不僅貴族們有此觀念,就是普通百姓,也大多信奉公推制。

    柯芝的目標,不僅是繼承汗位,更是要以高度集權的方式,建立一個高效的國家體系,從而凝聚起回紇九姓之力,成為一個能與大唐、吐蕃並駕齊驅的強大國家。而要做到這些,必須要說服九姓回紇,從貴族到普通百姓,讓他們普遍接受世襲制的觀念,並把這一觀念固化下來,形成回紇的根本國體制度,如此,才能避免一輪又一輪的仇殺。

    但是,要想說服九姓回紇,難度極大,甚至,是不可能的!

    這裏面有一個技術上的問題,以柯芝一人之力,幾乎沒有解決的可能性。

    不要說是柯芝,就是當年草創回紇國、雄才大略的吐迷度可汗,也拿這件事毫無辦法。

    這就是九姓部落的圖騰!

    圖騰是原始宗教。

    九姓回紇各有各的圖騰,狼、鷹、羊、牛、鹿……等等,葛勒可汗所在的葉羅葛部的圖騰是鷹!

    各部族各自信奉自己的圖騰,而圖騰是平等的!

    即便是貴為可汗,你可以信奉自己部族的圖騰,但你不能強行改變其他部族的圖騰!

    九姓部落,之所以要求輪流坐莊,就是因為圖騰的平等性,他們絕不承認,以鷹為圖騰的葉羅葛部,永遠成為他們的首領!這不僅是貴族的要求,也是普通百姓的要求。

    在原始部落中,圖騰是絕對高於生命的!迫使九姓放棄自己的圖騰,根本就不可能,除非,把他們全部殺掉!總不能把回紇九姓都殺光了,如果那樣,剩下一個葉羅葛部如何立國?

    面對這樣一個棘手的問題,從吐迷度可汗到葛勒可汗,都是束手無策。

    所以,回紇立國將近百年了,國力始終提升不上去,每一次可汗更替,便是一場大亂,國家元氣大傷,甚至出現大踏步倒退。直到現在,這個回紇國還是不倫不類,說它是個國家,各部卻是可以不聽可汗的話,說它不是國家,可回紇也有自己的朝廷和百官。

    終於,柯芝找到了一個辦法。

    柯芝極有心機,他從大唐皇位父子相承上,看到了一種可能性!

    大唐百姓承認皇位世襲,是有一個重要的基礎——大唐士民共同信奉儒教!具



  
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