我寫的自傳不可能是悲劇第四百一十三章 我不太適合學佛

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    智能住持笑容可掬，又宣了一聲佛號。

    「孟施主還是那般樂善好施！」

    「大師過獎了，倒是這大雄寶殿，似乎比我上次來時還要氣派一些。」

    孟浪打量着面前明黃的新蒲團和越發閃亮的三世佛。

    「呵呵！托您的福，敝寺此前小小的修繕了一番，孟施主為善不欲人知，布施不求回報，實在是功德無量，善莫大焉！」

    智能大師指的，自然是之前那件「人販團伙案」，當時警方的獎勵孟浪可是一分沒要，全捐給了南山寺。

    一旁的林海棠聽的有些疑惑。

    為善不欲人知？布施不求回報？

    他是在這南山寺做過什麼？

    看這住持都全程熱情陪同的待遇，趕得上香客中的高級vip了……

    「不知施主今天此來，是來求籤？還是還願？」

    說着，還笑呵呵的看了一眼林海棠。

    求前單身狗，求後恩愛狗……莫非是之前那注姻緣簽應驗了？

    不過……上次人家求的貌似是注下下籤？

    「咳！雖然貴寺的簽的確很靈，不過我今天不是來求籤，是專程來找智能大師的。」

    「找我？」智能大師愣了一下。

    「嗯！」孟浪點點頭，一臉認真的看着面前的智能大師，「聽聞大師佛法高深，我心中有些疑惑，希望能夠得到大師的指點。」

    「嗯？」智能大師頓時一臉驚訝。

    「聽聞？孟施主從哪裏聽聞？貧僧不過是南山寺的小小住持，可不敢當佛法高深這幾個字。」

    「呵呵！」孟浪卻是露出一副看穿一切的笑容。

    「大師過謙了，龍泉寺的大德高僧，京城水陸法會的講經大師，怎麼不敢當佛法高深這幾個字？」

    智能一臉錯愕。

    跟他一樣錯愕的，還有一旁的林海棠。

    這南山寺地處偏僻，看着也毫不起眼，老半天連個香客都沒見着，沒想到住持老和尚，居然還有這麼大來頭？

    雖然很不可思議，不過對孟浪的情報能力，她卻是深信不疑的。

    「孟施主從何得知？」智能沒有否認，只是好奇問道。

    「自然是有緣得知。」孟浪笑呵呵的回道。

    「有緣？」

    智能愣了愣，旋即也笑着點點頭，「嗯！我與施主的確有緣！」

    「大師既然是京城的高僧，又怎麼會到了這裏？」林海棠好奇的問。

    「呵呵！入世太深，有礙修行，倒不如這小小的南山寺清淨。」

    這年頭，有些名氣的寺廟香客絡繹不絕，裏面的和尚幾乎沒有不沾銅臭的。

    這種環境下的僧人哪裏是去修行的，完全就是去招惹紅塵的。

    信仰慢慢變成了生意，做修行的和尚越來越少，做生意的和尚倒是越來越多……

    「大師不慕名利，令人欽佩！」孟浪笑道。

    「名利不過過眼雲煙，遮人眼眸，不如一念心清淨，萬般皆自在！」

    智能雙手合十，笑的就好比那清風明月，哪兒還有剛剛市儈的小表情。

    孟浪眼睛一亮。

    「不瞞大師，我來這裏，就是來找如何清淨的自在法！」

    「哦？」智能一臉驚奇。

    「孟施主想學何種自在法？」

    「自然是成佛的大自在！」

    智能笑了笑。「那在孟施主心中，何為『佛』？」

    「前佛後佛只言其心，心即是佛，佛即是心，心外無佛，佛外無心。」

    薛懷義的經書中認為，只有明心見性，心無外物，才能做到始終如一，才能將書中的無數個「自我」，對「本我」的影響降到最低。

    那麼原本的自己是什麼顏色，剩下的自己也是同一個顏色。

    那自然「我」就一直是「我」！

    「咦？沒想到孟施主竟還對我佛教唯識宗的心學理念有所涉獵？

    那施主可知，何為『佛外無心』？」

    智能臉上的驚奇，已經變成了驚喜。

    「嗯……佛即尋見本我，佛外無心，便是謹守本心，除我之外，別無他佛。

    正要請教大師，如何『佛外無心』？」孟浪問。

    「除此心外終無別佛可得，離此心外覓菩提涅盤無有是處。

    若要覓佛，直須見性。

    性即是佛，佛即是自在人，無事無作人。

    若見性即是佛，不見性即是眾生……」智能答道。

    「我依然是眾生，如何見性？」

    「之所以是眾生，只因妄想執着遮蓋佛性，若能熄滅妄想執着，佛性自然顯現。

    我昔所造諸惡業，皆由無始貪瞋痴，從身語意之所生，一切我今皆懺悔……」

    「懺悔就能得『佛外無心』？」

    「自然不能，人有八識，眼識、耳識、鼻識、舌識、身識、意識六身識，乃至『末那識』和『阿賴耶識』。

    佛外心，乃第七識『末那識』，此識恆與我痴、我見、我慢、我愛等四煩惱相應。

    其性質為『有覆無記『，乃不引生異熟果，卻能覆聖道、蔽心性！

    此識為我執之根本，若執着迷妄則造諸惡業，反之，則斷滅煩惱惡業，故稱染淨識。

    唯有根除四煩惱，徹悟人法二空之真理，明悟第八根本識『阿賴耶識』，方能『佛外無心』。」

    「然而諸法無我，無始以來，末那識無時無刻不在執阿賴耶識為我，與阿賴耶識同時輪迴，流轉生死。

    既然末那識也是在輪迴的，如何不覆聖道、不蔽心性？」

    「依六識淨而淨，六識染而染，『末那識『既分好壞，『阿賴耶識『卻是最痴。

    『阿賴耶識』既為根本識，前七識均依第八識阿賴耶識才得以流轉。

    此為『阿賴耶緣起』……」

    大雄寶殿之上，三世佛之下，一老一少。

    就「我是