漢魏文魁第十四章、倭使入覲

    曹操在世時，即為先祖曹參立廟，稱「始祖」，上其父曹嵩廟號為「太祖」，諡稱「簡皇帝」諡法云：「一德不懈為簡。」曹髦繼位，安葬曹操，群臣奏上，請立「高祖廟」，諡號為「武」諡法云：「克定禍亂為武。」又云：「剛強直理為武。」聽上去比曹嵩的諡號要靠譜多了。

    至於曹操的祖父曹騰，因為是宦官的緣故，乃未建廟立諡。

    是勛在曹操的葬禮上，遇見了柱國夏侯惇，面色蠟黃，病懨懨的，被攙扶着列於群臣隊中。其實夏侯元讓有一半兒是裝的，他確實宿疾難瘳，但根本到不了無法理事，連走路都要人扶的地步。故此葬禮畢，二人並車而行，是勛就湊過去低聲問他：「元讓何所慮耶？」你裝病不出來管事兒，究竟在擔心些什麼呢？

    夏侯惇淡淡地回答道：「近日讀馬伏波傳，因惜台上無名也。」

    (無—馬伏波就是馬援，自西州起家，後歸漢光武，功勳卓著。不過這傢伙的結局不是很好，二征嶺南，中疫而死，但在他死前就受到耿舒等人誣陷，導致光武帝收其新息侯印綬，家人竟不敢厚葬。後來明帝繼位，造雲台，張掛二十八功臣畫像，偏偏就缺了馬援，東平王劉蒼問之，明帝笑而不語。

    後人揣測，那是因為馬援之女為明帝皇后，為避椒房之嫌，故不得列位「雲台二十八將」耳。要說夏侯元讓也是只多產兔子，共生九子四女，曹操在世時即指定其幼女為皇孫曹髦之妻雖然差着輩分呢。但當時人還真不在乎這個。雖說曹髦未冠。還不到大婚的時候。但這樁婚姻就理論上而言，終究是不會落空的。

    所以夏侯惇的意思，我將來要做皇帝的老丈人，為恐外戚用權的嫌疑，乾脆還是借病早早退休為好。

    是勛不禁嘆道：「何必如此。」夏侯惇笑道：「若天子不召宏輔歸，吾或鞭打朽骨，以柱朝廷。今宏輔既歸，吾尚何憂耶？」是勛代表了以諸曹夏侯為首的開國功臣的利益。有他掌控朝政，功臣們自可無虞，所以夏侯惇也就放心地回家安享晚年啦。

    曹操下葬半月有幾，天子頒詔，大命勛職，朝中比二千石以上，七成都授予了散官稱號。輔政五大臣當中，曹德進位太宰，王郎為太傅，華歆為太尉；曹仁、曹洪舊即位列至高武勛。且柱國夏侯惇還沒有掛，也不好頂了他的位子。故此未升。

    隨即以輔政事冗為名，罷華歆尚書令，易之以老臣鍾繇。然而既為輔政大臣，便命曹德等三日一至中書，參與群相會議等於把宰相從六人增加到了九人。桓范提醒是勛：「此天子欲分主公之權也。」是勛不以為意地笑一笑：「即王景興、華子魚輩，安能制吾？」至於「小透明」曹德，那就更加沒往心裏去啦。

    邢顒尚在蜀地未歸，亦得朝議大夫銜。曹髦下旨，以邢秘書淹遲故，乃拔崔琰為秘書監。桓范又去警告是勛：「天子重崔季珪，以制主公明矣。」是勛說若因此就能使天子對朝局徹底放心，以為我不足以動搖他的權柄，那也沒啥不可以啊。便即引用孔子的話：「天生德於予，桓魋其如予何?」

    就理論上而言，曹髦這些決策都需經中書審核、頒詔，是勛若是不同意，小皇帝啥都幹不了。但是勛覺得事情不大，沒必要跟皇帝頂牛權力這東西，有如利刃，常揣懷中，才能震懾肖小，要是見天兒拿在手裏比劃，人反倒不怕了。而且若是凡天子之旨皆駁，大有擅權之嫌，未免罹人之譏好鋼用在刀刃上，同理，否決權要用在大事上。

    又數日，秦朗領着倭使進了京。

    魏延率領水師探索和溝通了從北九州直航廣陵的海道，秦朗一行是在鹽瀆附近登的岸，本來早就應當抵達洛陽了。然而才走到半道上，便遭逢關東亂起，朝命使其暫時止步，以避賊鋒。一直等到曹洪進抵梁、沛，這才派了一支兵馬護送他們繼續上路，直取洛陽。

    倭地二十三國的使者，七成來自九州島，其餘的來自本州島據秦朗說，四國島上都是些野蠻落後的小部落，難以稱國。倭使進京，覲見天子，曹髦大喜，甚覺榮耀，於是詔下群臣，使議召見之禮，以及酬賞事宜。

    崔琰先為曹髦制禮，拉拉雜雜一大套，搞得無比繁複，當然也就因此無比熱鬧。天子以問百僚，絕大多數人直接就給否了：「禮為安政服遠，重實而忌虛，昔武皇帝即削漢禮，以簡為要，陛下而以背道而行？」禮部尚書劉廙拿出一套簡化版本，重點就在省錢，曹髦無奈之下，只得應允。

    至於酬賞事，劉廙出班奏道：「可從西域諸國例，封以王號。」是勛忙道：「不可。」他說了，西域諸國舊有王號，漢代也是那麼封的，所以咱們不能去給他們挫一級，改封公侯，然而事實上「呂奉先王於西域，統合各國，則車師、焉耆、鄯善等名為王，實非王也……」這些國家雖然戶口不蕃，但地方廣大，起碼也相當於中原地區的一個中等郡，可是小小的倭地就有二十三國「即大者如邪馬台，亦不過大縣耳，安可為王？爵不可輕頒，輕頒則賤。」

    劉廙說那這樣，可封邪馬台女王為王，余者皆侯。然而是勛還是反對，說：「邪馬台雄於筑紫（九州島），儼然有併吞諸邦之心，若使王之，乃更跋扈，非中國之福也。若侯俱侯，不可有異。」

    劉廙說偏遠海島上一個小蠻邦，就算把整個倭地都統一了，又能有多大力量，怎麼就「非中國之福」了？「令公所言，廙不敢苟同也。」

    是勛時為中書令。這個職位肇設於西漢武帝朝。原本以士大夫掌內廷事務。稱尚書令，以宦官掌內廷事務，則稱為中書令。漢元帝時中書令石顯用事，權勢竟在丞相之上。對於尚書令、中書令這種職務，因其權重，向來朝臣多尊稱為「令君」比方說着名的荀令君荀彧。可是當初荀彧雖然等同於漢相，就算在曹操集團中也位列第二，終究尚書令論品秩並不怎麼高；如今的是勛可不同。那是名正言順的首相啊，且又受封郡公，所以大傢伙兒乾脆就生造出一個新詞兒來，尊稱他為「令公」。

    其實在原本的歷史上，自魏文帝起，即以士人擔任中書令，執掌機要，權勢日重，逮南北朝時，竟成為朝臣中最清華貴重者。比方說謝安即在東晉為中書令。再如高允在北魏為中書令，文成帝拓拔濬竟不名之。而尊稱為「令公」也就是說二百多年以後才出現的這種稱呼。唐代最有名的「令公」當然是郭子儀郭令公啦不過這個時候多以尚書、中書兩省次官同平章事為宰相，令則多授藩鎮，其實不預政事。

    到了晚唐以後，中書令越封越濫，簡直成了武將專有的加銜，所以在民間傳說中，就連楊業都被稱為「楊老令公」了其實他官止雲州觀察使、判代州而已，距離中書令還有十萬八千里遠。

    故此在是勛的印象里，一提「令公」，多為武夫也，如今這稱呼加在了自己身上，怎麼聽着怎麼彆扭啊……可是又不好禁絕，只能忍着……

    當下劉廙說是令公你未免太小題大做、危言聳聽了吧？是勛心說日本將來可能對中國造成的危害，我這會兒說出來，肯定沒人信「今二十三國來朝，異服之使，並列階前，何其榮耀，可彰中華之盛也。若異日止二三國來朝，